eVitae

Nem mondhatom el senkinek

Címke archívum: férfi és nő

Üzlet vs házasság

FilmÁprilis 29-én (1958) született Michelle Pfeiffer, ebből az alkalomból ideidézem egyik nevezetes filmjéből (The Fabulous Baker Boys (1989)/ Azok a csodálatos Baker fiúk) az egyik nevezetes jelenetét, amelyben a Makin’ Whoopee c. dalt énekli.
.
A filmben egy énekesnőt alakít, és mint ilyen, többször is énekel, különböző dalokat. Érdekesség, hogy amikor láttam a filmet, kételkedtem abban, hogy ő maga énekelne, ám kiderült, hogy mégis. Nem volt különösebb énekesi képzettsége, de a szerepre való felkészülésének egyik fontos részeként énekórákon képezte(tte) a hangját két hónapon keresztül. És a dalok előadásánál nem is annyira a kiemelkedő énektudása, hanem hangjából, megjelenéséből, játékából áradó erotikus kisugárzás fogja meg a nézőket, és hát igen, különösen a férfineműeket.

Michelle Pfeiffer 2007

Michelle Pfeiffer 2007

De női szemmel is rokonszenves, kedves, bájos embernek látszik, aki a jelek szerint (talán még) nem hódolt be a plasztikai sebészet őrületének, melynek eredményeként egyre borzalmasabb egyen-ábrázattal láthatók, előtte szintén egyéni bájjal rendelkező neves és kevésbé neves sztárok. (Merem remélni, hogy Pfeiffer természetesnek látszó arca nem egy rendkívül jó PS-nek köszönhető.)
.
Az itt hallható Makin’ Whoopee c. dal olyasmiről szól, hogy mi vár a férfira a mézeshetek (és ha volt egyáltalán: a szerelmi mámor) múltával: a hétköznapok mókuskereke, mint pl. a mosogatás, mosás, talán még a varrás is. A többi teendő felsorolása nyilván meghaladta e kis dalocska kereteit. (Továbbá: egyik házasság olyan, mint a másik – e tekintetben.).
.
És itt el vagyok bizonytalanodva, hogy egyáltalán jól értem-e a dal szövegét, ill. az interneten a róla található infókat, hiszen a dal születésekor, 1928-ban szerintem még Amerikában sem volt olyan előrehaladott az egyenjogúság, hogy egyáltalán felmerült volna akármelyik nem képviselőiben a férfiak ilyesfajta szerepvállalása az otthoni-családi robotból. Ha jól értem a háttérinfókat, eredendően nem is komolyan gondolták ezeket, mert valami komédiához írták ezt a dalt. Nyilván eleve röhejes dolog, hogy A Férfi az otthoni-családi teendőkből részt vállaljon – hiszen ilyesmire csak a nők alkalmasak, akik a cselédgén hordozói. Ebből kifolyólag a nők a hétköznapok földhözragadt mókuskerekét csakis élvezni tudják. Végül is férfiak írták a dalocskát (is), hát persze, hogy így gondolták. Ha még a “make whoopee” jelentését (tk. a szexuális együttlét csipkekendőbe csomagolt, azaz eufemisztikus kifejezése angolul) is figyelembe vesszük, akkor különös , hogy a dalocska mondókája mennyire emlékeztet Karinthy Frigyes egyik kis örökzöldségére:Házasság? Mi lenne más: egy üzlet. A férfi házassággal fizet a szexért, a nő szexszel fizet a házasságért.
.
Mindazonáltal, mielőtt a fentieket mind tudtam volna, azt hittem, hogy ez is csak egy szimpla erotikus töltetű dalocska a sok közül, pedig lám, nem is: komoly társadalmi kérdések szunnyadnak a mélyén 🙂
.

The Fabulous Baker Boys (1989) – Makin’ Whoopee Scene (6/11) | Movieclips[https://youtu.be/gQNFCRom7c0]
Makin’ Whoopee
.
Another bride, another June
Another sunny honeymoon
Another season, another reason
For makin’ whoopee
.
A lot of shoes, a lot of rice
The groom is nervous, he answers twice
It’s really killing, that he’s so willing
To make whoopee
.
Picture a little love nest
Down where the roses cling
Picture that same sweet love nest
Think what a year can bring
.
He’s washin’ dishes and baby clothes
He’s so ambitious, even sews
But don’t forget folks, that’s what you get folks
For makin’ whoopee
For makin’ whoopee
For makin’ whoopee
For makin’ whoopee
For makin’…whoopeeeeeeeeeeeeee
.
(1928)

————————- FOOT ———————

Források:(1)

  1. https://en.wikipedia.org/wiki/Michelle_Pfeiffer
  2. https://en.wikipedia.org/wiki/The_Fabulous_Baker_Boys
  3. https://hu.wikipedia.org/wiki/Azok_a_csod%C3%A1latos_Baker_fi%C3%BAk
  4. https://en.wikipedia.org/wiki/Makin%27_Whoopee
  5. https://idioms.thefreedictionary.com/make+whoopee
————–

Kép(ek)/videó(k) forráshelye(i):(a)

————–

Kapcsolódó posztok:(a)

————–

Megjegyzések:(a)

  • A fent hivatkozott weboldalak, képek, vidók a cikk írása idején elérhetőek voltak. Ha ez később nem így lenne, a “halott” linkekért felelősséget nem tudok vállalni – rajtam kívülálló okokból kifolyólag.
Reklámok

Albert Einstein és a nők

Albert Einstein
1955. április 18-án (76 évesen) halt meg Albert Einstein. (Főleg a napokban felfedezett remek webhelynek, az ezenanapon.hu-nak köszönhetően vagyok képben a nevezetes napoknak, évfordulóknak.)
.
Ebből az alkalomból ideidézem a neki tulajdonított töméntelen mondások egyikét:

“Valakinek vagy a tudományra, vagy a családra van ideje, mindkettőre nem lehet.”

.
Nos, ezt is nagyon bölcsen felismerte, és még az őszinteségéről is képet kaphatunk. Nem csoda, ha a magánélete elég kesze-kusza volt, mint minden zseninek, ill. az emberiség valamilyen maradandót alkotó, esetleg egyéb jelentős cselekedetek által a társadalmi tudatban fennmaradó egyedének. Mert nem csak a tudomány esetében, hanem a művészetféleségek területén is teljes embert kíván, ha valaki nem csak operatív jellegű (kisegítő) tennivalókkal elégszik meg, hanem valami újat akar alkotni, válaszok után kutakodni a soha el nem fogyó miértekre (lásd még: szenvedély). (A politika színterét inkább hagyjuk most – az egy másfajta kategória.)
.
Képzeld csak el, Kedves Olvasóm, hogy egy egyenlet megoldása, új részecske felfedezése, stb. már majdnem megvan, vagy egy vers, festmény, stb. kezd összeállni, de felhívnak, hogy a gyerek az iskolában belázasodott, és azonnal szaladnod kell(ene) érte: a hosszú órák gondolatmenetét, kísérletezését, stb. félbehagyni, otthagyni csapot papot, és még az se biztos, hogy mikor folytathatod. Nos, hát így nem lehet nagy dolgokat felfedezni, alkotni, de még kisebbeket is nehezen. Nem véletlen, hogy a “nagy emberek” döntő többsége férfi, aki mindig találhat cselédet (anya, feleség, barátnő, egyéb nőrokon), aki a családi, otthoni teendők terhétől mentesíti.
.
Egy nőnek nincs ilyen szerencséje, elvétve találhat férfit, aki kiváltaná (vagy akár csak részben tehermentesítené) a családi, otthoni robot alól. Ha még nem mondtam volna: az élet igazságtalan a nőkkel, kegyetlen választás elé állítva őket: vagy szakmai fejlődés / tudományos / művészi alkotás (gyakran euforikus, nagyléptékű, szárnyaló) öröme, vagy a gyerek, a család földszintes, jó esetben mindennapos mikroboldogsága. Hacsak nem kőgazdag, hogy pénzzel meg tudja oldani a kettős helytállást, de kicsi gyerek, vagy jólfejlett birtoklási vággyal, macsó fennsőbbségtudattal megáldott férfi mellett még ez is necces.
.Albert Einstein
.
Einsteinről, munkásságáról netszerte rengeteg infó található. A Wikipédia szócikkével érdemes kezdeni. Az angol nyelvű oldal szerintem teljesebb és rendszerezettebb a magyarnál, ahogy az többnyire szokott lenni, persze úgy könnyű, ha sokkalta több ember tudja menedzselni az egyik nyelvű oldalt, mint a másikat.
.

Fentiekre való tekintettel emlékezzünk meg Einstein feleségeiről is, akiknek vélhetően nagy szerepük volt abban, hogy férjük a tudománynak szentelhette életét.

————————- FOOT ———————

Források:(1)

  1. https://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein
  2. https://hu.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein
  3. https://hu.wikipedia.org/wiki/Mileva_Mari%C4%87
  4. https://en.wikipedia.org/wiki/Elsa_Einstein
  5. https://www.citatum.hu/szerzo/Albert_Einstein/7?r=6
  6. http://ezenanapon.hu/
————–

Kép(ek) forráshelye(i):(a)

————–

Kapcsolódó posztok:(a)

————–

Megjegyzések:(a)

  • A fent hivatkozott weboldalak a cikk írása idején elérhetőek voltak. Ha ez később nem így lenne, a “halott” linkekért felelősséget nem tudok vállalni.

Hastánc

Egyptian bellydancer Randa KamelEgy magyar férfi hastáncos, Seres Zoltán nevét említem egy korábbi postomban az Erasure együttes 1992-ben New York-ban megrendezett koncertjéről származó, a “Love to hate you” dalának felvétele kapcsán. Nem akartam azt a postot túl hosszúra nyújtani, és Seres Zoltán(1) amúgy is megérdemel egy külön postot.

(A félreértéseket elkerülendő: itt balra a kis képen egy hagyományos, női táncos látható, szemléltetési célzattal.)

Évekkel ezelőtt valamelyik tévé-csatornán láttam őt, véletlenül, és teljesen elbűvölt a tánca, kicsit póraisabban szólva: el voltam tőle ájulva. Valahol az interneten áradoztam is akkor róla, de sajnos már nem lelem, hogy hol, pedig olyan szépeket írtam róla, hogy kár érte. Akkor még nem is tudtam a táncos nevét, csak azt láttam, hogy egy férfi hihetetlen módon hastáncol. Amúgy pedig a hastánc se érdekelt különösebben. Addig. És bár a megkövült társadalmi tudat szerint a hastánc női dolog (pedig most a kutatómunkám alapján látom(2), hogy ez eredetileg nem igaz), ám ez a férfi mégse női módon adja elő, hiszen akkor nem is lett volna benne semmi különös, csak annyi, hogy egy vélhetően meleg pasi nőként próbál táncolni. Nem, a fantasztikus az volt a táncában, hogy – bár nőktől megszokott, nőknek kidolgozott mozdulatokkal táncol, de mégis inkább csak férfiakra jellemező átéléssel, szenvedéllyel, könnyedséggel, élvezettel.

Ilyesmire nők nem képesek – talán csak nagyon ritka kevés kivétellel. (Inkább talán a fekete, a latin népek körében gyakoribb.) Hogy ez vajon miért van így – ez egy külön tanulmányt igényelne. Talán nőknek nincs ilyen istenadta tehetségre szükségük, hiszen elég, ha félpucéren kicsit riszálják magukat, a férfisereg csorgó nyállal csak arra fókuszál kiguvadt szemekkel, hogy egy (vagy több) nő illegeti pőrén magát a színen, és képzeletükben teljesen le is vetkőztetik őket ott helyben, és csak a szex jár a fejükben. És a nadrágjukban. Az, hogy hogyan, mennyire jól vagy rosszul táncolnak, nem is érdekes számukra. A női táncos tehát nem táncot ad elő, hanem meztelen erotikát. Rosszabb esetben előjátékot a szexhez. Ehhez pedig nem kell különös tehetség. Szimpla biológia. Ilyesmire bármilyen fiatal, jó alakú nő alkalmas, és nem is kell több a “sikerhez”. Legfeljebb, ha a többieket le akarja körözni karrierben, akkor bebújik egy vagy több, macsó menedzser,  döntéshozó ágyába, és máris “magasabb osztályba léphet”. A női közönség igényét pedig a férfidominanciájú show- és egyéb bizniszben ki nem sz@rja le. Nemde?

Seres Zoltán, amikor táncol, ő nem egy ember, nem egy férfi, nem egy nőként táncoló táncos, aki táncot ad elő, hanem maga a tánc. Egész lénye, teste, lelke eggyé válik a ritmussal, a zenével. Nemhogy nőtől, de még férfitől is ritkán kapni ilyen audio-vizuális élményt. És most, hogy az Erasure felvétel kapcsán újra előjött emlékeimből, és újra megnézem, immár a Youtube-on, a korábbi véleményem mit sem változott, és nem emlékszem, hogy azóta láttam volna másik ilyen átlényegült, profi örömtáncost – akár nőben, akár férfiban.

Zoltán Seres- Pharao Dance Studio(3)
[http://youtu.be/krbZ5V9Z-Bs]
Seres Zoltán tanoura tánca
és a Pharaoh Stúdió Tánckara
(4)
[http://youtu.be/3FqCHPjda3g]

Mikor ilyen élménnyel ajándékoz meg valaki, akkor már-már hinni vélem, hogy ilyen pár percekért élni mégis csak érdemes. Talán…valahol…

__________________________________________
(1) http://www.pharaohstudio.hu
(2) A hastáncról némi információ:

(3) Sajnos ennek nem találtam jobb minőségű változatát. Különösen az arca, szeme, mosolya tükrözi a tánc örömét. Ez talán az eredeti helyre, a Youtube-ra átkapcsolva jobban érvényesül, a nagyobb méretben.
(4) Különösen szembeötlő a különbség, ahol nőkkel táncol együtt. Persze, a nők (lányok) szépek, szexisek, esetleg kedvesek, de nem nagyon sugárzik belőlük a szenvedély, az átlényegülés, a táncnak az az öröme, ami “mindent visz”.

Különösen közel állnak hozzám az olyan művészetek és képviselőik, ahol és akik nem a szavakat használják a kifejezés eszközéül – melyek, a Kis Herceg óta tudjuk, csak félreértések forrásai. Szavakkal sokkal könnyebben lehet hazudni, mint tekintettel, arcjátékkal, mozdulattal. Ez utóbbiakat együtt, egyszerre – bár nem lehetetlen, de – sokkal nehezebb egy-egy hazugság szolgálatába állítani.

Ha rajtam állna, (ha diktátor lennék,) betiltatnám a beszédet. No, de talán, legalábbis bírságot szednék azoktól, akik szómenésesek, akik pl. fél órában mondják el azt, amit 1-2 mondatban fél perc alatt is elmondhatnának. Ha pedig az az 1-2 mondat se tartalmazna hasznos információt, akkor valami plusz büntetéssel sújtanám őket. Ezt még ragozhatnám, de ez talán legyen egy másik postnak témája. Talán majd később, egy külön cikkben verbálpettingelek arról, hogy miért vagyok a beszédnek ellensége. Esetleg fordítva: ellenségem a beszéd.

Bár bevallom, amikor egy-két alkalommal a hangszálaim felmondták a szolgálatot, akkor hiányzott a lehetőség. Nem nagyon. Csak kicsit.

Tűnés

[Ezt a cikket (magyarul: postot) korábban elkezdtem írni, de hát közbejött a PIPA, meg a SOPA – az internetnek hála olyan gyorsan pörögnek az események, hogy képtelenség velük lépést tartani. És mert a PIPA meg SOPA ügyét fontosabbnak véltem, hát ezt a postot kicsit félretettem,  félkész állapotban.]

Néha visszanézem korábbi szövegeimet. Legalább én olvassam magamat, nem igaz, Kedves Olvasóm? Persze ne gondold, hogy csak a nárcizmusom késztet erre. Egy másik kórság is jellemez: a maximalizmus. Amikor megszülök egy cikkemet, akkor frissen túl “közel” vagyok még hozzá. Vagyis hiába olvasom át még vázlatban, sőt a publikálás után mindjárt, akár többször is, mindig marad a szövegben némi szintaktikus, vagyis betűhiba, elírás. Az online helyesírás-ellenőrző se vehet észre mindent, hiszen előfordul, hogy az elírt szó is értelmes önmagában, de azt, hogy a szövegkörnyezetbe nem passzol, azt egyedül csak az emberi elme képes észlelni, a “gép”, vagyis a beprogramozott automatizmusok nem. Bár az ember, pontosabban a profithajhászó gyártók mindent elkövetnek, hogy az ember helyett az intelligens kütyük vegyék át az irányítást, de nem hiszem, hogy az emberi elmét valaha is helyettesíthetnék ezek a kütyük. De mit is beszélek, Kedves Olvasóm – világos, hogy nem a kütyük, hanem azok gyártói ill. haszonélvezőik fogják átvenni a vezérlést a mezítlábas pórnép fölött. Csak az vigasztal, hogy – hajlott koromnál fogva – én már nem élem meg ezt. Se.

De, Kedves Olvasóm, már megint csapongok – hát szólj rám!Erasure Video Removed

Természetesen erőforrásaim többnyire csak a legutóbbi néhány cikkem átnézését teszik lehetővé. Ahogy most így ellenőriztem párat, hát látom ám, hogy a nagy sikerű orbános MaszturBál az Operaházban cikkembe ágyazott videók egyike már nem elérhető.  Szívemet szomorúság tölti el, mert az Erasure (Love to hate you) együttesnek egy különleges, (a fellelhető infók alapján) New York-ban 1992 évben tartott koncertjén készült felvételét érinti a dolog. A különlegessége pedig az, hogy az énekes körül – igen, Kedves Olvasóm – két homoszexuális(nak látszó) férfi táncol fantasztikusan.

És visszaemlékezem, hogy valahol évekkel ezelőtt a neten már áradoztam arról, hogy egy férfi(!) hastáncos(!), Seres Zoltán mennyire kenterbe veri a női hastáncosokat. Nos, ezen az Erasure koncerten szintén történt egy kis formabontás: a felvétel minősége nem túl jó, de annyit látni lehet, hogy két meleg (vagy transzvesztita – a különbségekkel nem vagyok egészen tisztában), ráadásul (legalább is az egyik) fekete fiú is táncol a tánckarban (persze a fekete és latin népeknek a vérükben van a zene, a ritmus, a tánc, nemtől függetlenül is), és sokkal fantasztikusabban, mint a női táncosok. És ennél csak rosszabb minőségű videót találtam még erről a koncertről. Most viszont azt kell látnom, hogy ennek a Youtube csatornának a gazdája ezt az egyetlen viszonylag jobb minőségű videót is leszedte: “This video has been removed by the user.” Vagyis: ezt a vidót a felhasználó eltávolította. Elég elítélendő az ilyen netpolgár, aki még arra sem méltatja az addigi nagyszámú látogatóját, hogy jelezze, mi történt, mi az oka a törlésnek.

És ráadásul le se töltöttem, hogy legalább magamnak meglegyen. Lám, manapság annyira gyorsan változnak a dolgok az interneten is, hogy ha találunk valami csemegét, az a  legbiztosabb, ha azonnal letöltjük magunknak, mert egyáltalán nem biztos, hogy pár nap, pár óra, pár perc múlva újra megnézhetjük.

Így aztán nagy erőkkel elkezdtem keresgélni újra, hogy hátha megtalálok még egy kópiát belőle. Kemény meló árán rá is találtam egy másikra, amelyik egyáltalán nem volt ellátva a releváns kulcsszavakkal, címmel, címkékkel, így aztán a szerencsén múlott, hogy mégis rábukkantam. Ki is cserélem hát utólag a korábbi postomban a megfelelő azonosítókat, hogy ismét lehessen látni a felvételt, legalább addig, amíg azt is el nem tüntetik. (Ha más nem, majd a PIPA-SOPA lobbizók, ha sikeresen átverték az USA törvénytervezetet a tiltakozó netpolgárok millióin.)

Viszont ismét lett a kutatómunkámnak egy mellékterméke. Három lány (kissé póriasabban: három csaj) táncol a szóban forgó Erasure: I love to hate you c. zenére, a jelek szerint a maguk örömére. És bár amatőr felvétel és amatőr tánc, ám mégis (elég) jó a felvétel minősége is, és a három leányzó olyannyira örömtáncot lejt, olyannyira élvezi a zenét, a ritmust, a mozgást, hogy az amatőrségből nem esetlenség, hanem báj, humor árad. Így aztán ezt is közreadom itt, ítéld meg Te magad, Kedves Olvasóm, és hátha néked is okoz pár derűs percet e borongós világban:

[http://youtu.be/yTdnP_xngGw]
I love to hate you (Russian dance version)

És az is különlegessége e felvételnek, hogy női személyek kevésbé szoktak ilyen önfeledten mókázni csak úgy a móka kedvéért. És bár a tánc természetéből adódóan itt is van némi kis erotikus momentum, de hát ez mégse az a nőknél általában szokásos öncélú, önkellető riszálás-vonaglás, hanem maximum egy kis csipetnyi fűszer az alapanyagban, a jókedvben, a humorban.

%d blogger ezt kedveli: